择，围巾就不是那么重要了。”
它不能不重要。
我喜欢它，它是天下第一好。我要每天都戴着它。
“大小姐，”马尔科笑着叹气，“我知道你很喜欢它。但冬天还很长，你就只戴这一条围巾吗？”
“不可以吗？”
“可以是可以，”他愈发叹气，“但是小姐，你不需要别的装扮吗？”
“什么装扮？”
“你那么多可爱的小裙子，全部搭配这条围巾……这合适吗？”
“……”合适啊！为什么不合适？我不理解。穿搭全凭个人喜好，我的穿搭以保暖为主，不可以吗？
“它很漂亮，可以百搭。”
“我知道，我是说——”
我在等他解释，但他看着我，空是张嘴，到底欲言又止。
“说呀？”我不知道马尔科是什么意思，他若不说出口，我不会明白。
“没什么，”他推了下眼镜，再开口时，话题已经变得不再是同一个。
“我是说……你的喜欢是无可替代吗？”
这个问题很奇怪。
我不懂他究竟要问什么，只能就事论事地答：“我的喜欢不是无可替代，它的存在本身才是无可替代。”
“……存在本身？”
“是的。”
我并不擅长解释，不知道这样说他能不能听懂？
我的意思是，被人为赋予的“意义”会随着赋予者的需求变化而改变——就像饥饿的人视食物为上帝，但一旦食物过剩、腹中不空，食物就不再是他眼里的天神一样。
而在万千的变化里，唯一不变的只有其“存在”本身——一如世间若没有人类，金子不能成为货币，但它仍然是“金子”，永远将作为“金子”存在。
人总是环境的产物，喜好会因为环境而变化。
在某一特定的环境里，所有人都会产生同样的需求，而需求会演化成“倾向”或者“喜欢”。所以没有什么“喜欢”可以被称作“独一无二”，“无可替代”只可能是其存在本身。
我说的是客观存在的真理。
不是因为我喜欢，我的围巾才“无可替代”；而是因为它本身“无可替代”，所以我喜欢。
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