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第7章 用心良苦延道法

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江渚客坐化成仙,走的是他的神识。众人回屋看时,他的肉身留在那里,仍然栩栩如生,且满室生香。

清水、青叶,以及孩子们,乃至全镇、十里八乡的人,无不大受震动,啧啧称奇。

自那以后,那些尚在世间修道的人,无不以江渚客为榜样,梦想达到那样的成就!

本来师父嘱咐晖钦,道法自然,身后事一切从简,一副薄棺即可。

然而他自忖度,以师父的修为,完全可以达到肉身不腐,完全可以保存一两千年完好无损。

因为他测算一两千年以后,人心不古,道运转衰,就想给后人留下一个见证。遂来找清水商量。

清水一听,十分赞成。如此这般,很快,二人计划好了,择一黄道吉日入土。

下葬那天,十里八乡的人来了好多,亲眼看着一副薄棺埋了起来。

坟前一块石碑,乃晖钦自写自刻,详述江渚客一生修道事迹、生卒年等。

然而,后来,斗转星移,改朝换代。经历两千八百年之久,碑刻早已经无存,人们挖山筑路,发现了这座墓葬,只见木棺早已经化为朽土,内中并无人骨,当中却有一个小小石匣,约摸一尺多长,内有经过不朽处理的江渚客传记,若干早已经失传的道法典籍,在当时社会上引起了极大轰动,那些道家徒子徒孙们,更是将其视为稀世珍宝。

至于江渚客的不腐肉身,又不知晖钦和清水将之藏于何处,内中又有何修仙秘籍,就成为了一大悬案。

当然,这又都是后话。

有了江渚客的亲身示现,清水、青叶夫妻一同盘算,如今孩子们也都大了,是该效法师叔,下力自身内修了。

尤其青叶,虽然自和清水相识,清水就在教她吐纳、打坐等一些简单内修之法,以便强筋健骨、益寿延年,但是自从有了孩子之后,做这些简单功夫,也是三天打鱼两天晒网了。

如今,欣羡师叔如此洒脱的得道成仙,便想趁着有生之年,把功夫做起来,将来像师叔一样,走的潇潇洒洒,博得个位列仙班,长生不老。

晖钦更是深受激励,决心不负此生因缘际遇,定使修道有成。

然而,他不是小小年纪就开始修道,错过了最佳的打基础阶段,这些年又忙着教书育人,大大影响了自己内功修为。好在他年纪虽长,惟具童子之身。

他知道师父去了兜率天,他不敢想那样的成就。但本着第三至第五层天的善行功德、“欲界定”标准,就决定照着这个目标施行起来。

想到元甲、念祖兄弟们,都是从小扎下的根基,文学武功、天文历算、阴阳八卦,乃至用来转化身体内外气质的内功,都有了一定的火候,自立立他,都能独挡一面了,于是心中有了一个打算。

这一日,清水踱步到学堂外,听到晖钦正在给学生们上课,不由得驻足倾听起来。只听晖钦正在说经讲道,解答内外双修、转变身体气质的具体方法:

“根据医学的道理,一个人每过七年,一身血肉都换过了。十二年以后,连骨头也换了。十二年是一纪,修道的工程最讲究的是时机,要用对了功夫。”

“所以道家讲:百日筑基,十月怀胎,三年乳哺,九年面壁!一共十三年,一路都是顺风顺水,没有障碍的话,则脱胎换骨。”

清水听了,觉得大有学问,不由更加聚精会神。只听晖钦继续讲到:

“照道藏典籍和祖师们的说法,断绝了外缘来专修,什么事情都不管,也需要十三年。”

接着,他讲了这种修法的一套计算标准——

一是,“百日筑基”,要一百天打基础;

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