1. 前言

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（本故事纯属虚构，如有雷同纯属巧合）

“在佛眼看来，八万四千劫，也仅刹那之间的时光而已，唯有修持解脱道，空去了“我”，才入涅槃——不生不死的境界。唯有再进一步空去了“法”，才能称为菩萨，自己解脱生死仍不往于涅槃，随类应化众生，走向成佛之道。”

——题记

（前言）劫与难

劫与难两者看似相同，如果用英语做翻译似乎都可以用suffering表示蒙受苦难、承受痛苦的意思。如果要做个特别的引申，那么劫这个层面更多指的是当你本身修炼达到了一定的水平，需要通过具体形式的实战来检验成果，比如升学考试、求职面试、升职竞聘等等。

劫对应的更多的是一个结果，比如我们常说的某某神仙某某地精某某妖怪某某道友渡劫成功了。倘若你渡劫成功了，你就提升了自我，比如神仙渡劫成功了飞升上神，比如你论文答辩通过了成为了博士，比如你的笔试面试都通过了你顺利入职了，而与之相反的则是渡劫失败了，当然失败也是一种结果，比如考试失败名落孙山、比如起义失败沦为阶下囚，比如改革失利所有付出付之东流，这些都是对应渡劫失败这个结果。

而难这个概念和劫不一样的地方在于：劫更对应结果，是对自身能力的考验和挑战，而难则有更多的不定数的概念在其中，更多时候侧重表示灾难的本身，与不幸的遭遇类似。类似灾难，灾难的发生有强烈的不确定性，例如2008年5月12日在汶川发生的大地震，几乎没有任何预料突如其来发生，而且灾难威力之大让人害怕。类似地震、海啸、火山爆发、泥石流、山洪这些灾难更多是不确定性、复杂性、伤害性本身，而没有一定要一个结果的成败。

好比婚姻和爱情，很多人不理解，明明那么美好的婚姻为什么会逐渐演变成为爱情的坟墓，少时轻狂且无知的时候总感觉婚姻里的种种问题都可以因为二者相爱而得到妥善的解决，但是当现实像是地震过程中砸向你脸上的天花板，你完全招架不住，有幸者可以在幸存的夹缝中获得赖以生存的环境，虽然不见天日但是能忍则忍，一路忍下来。

而大多数人是不幸的，他们脆弱而敏感，山雨欲来风满楼，难以招架的时候完全被无形或有形的压力压坏了手或者脚或者腰或者背，或者钢筋穿破了内脏流血过多没时间抢救而死，或者苟延残喘了许久依旧没法存活，但是不得不提，世间万物总有破格者，他们要么看穿了婚姻之本性，掌握了生存之道，要么干脆活出本心，不顾世俗的眼光，对于婚姻本想说好多话，但是久了就觉得没什么可说的，好像知道本质却不愿再多提一次。

更不要说现在内卷的学习环境，当婚姻的苦吃够了以后本以为生育子女是世间最有意义最具幸福感的事情，但是就现实本身而言打脸的太快，甚至来不及接洽就已经奔溃，很多女性在婚姻里要么本就吃足苦头，要么一直在蜜罐里享受爱情的滋润，但是在养育子女的问题上大家好像都一样的艰难，且不去谈丁克和二胎三胎或者不孕不育的问题了，当代年轻人想的穿的都在考虑要不要独身保平安了。

其实不论是学区房、培训班还是老师布置的回家作业，内卷的教育环境让大家本就绷紧的神经难以舒展，为了要读书好而自杀崩溃的孩子越来越多，但是为此奔溃的家庭也处于两极分化的阶段，彻底放手让孩子自由享受各个年龄段的美好生活还是全家一起死磕到底为了孩子的优异成绩，或者妈妈和孩子一起为了读书为了分数为了美其名曰美好的未来读书好才有出路的未来努力到底。这里我们先不做出评价，教育能给的本就是阶段性的评价，有的人读书很轻松，不一定待人接物很熟悉，有的人读书或许吃力了些，但是情商很高，很会看人下菜碟。