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子桑似乎报了仇心情很好，有一句没一句的闲聊，忽而问道：“你来奉仙宫三年，许久未回家了吧。”
赵玉屿不甚在意，回答道：“小女如今已是玉儿，奉仙宫便是我的家。”
子桑略蹙起眉头，瞥眼瞧她，对她的话似乎并不相信。
赵玉屿坦诚言：“其实今日赵大人差人来寻过我，不过我给拒绝了。”
子桑眉梢轻扬，端起杯盏饮了口茶，似是早已知晓。
赵玉屿瞧着他的神色，接着说道：“我知晓赵大人来找我，无非是盼着我能帮衬赵家，可他忘了我早就脱离了赵家族谱，也忘了，当初赵家是如何对我的。赵夫人虽然并未曾体罚我，却将我扔到庄子上十几年不管不顾，差点饿死。赵夫人并非我身生母亲对我如此尚且能理解，但赵大人却也对我不闻不问。十几年来，赵家仿佛未有我这个人存在，来到奉仙宫三年，赵大人也从未关心过我，甚至一封家书也没有。”
她声音冷淡，“如今见我得蒙神使大人恩赐，被选为内殿侍女侍奉在大人身边，又起了攀附的心思，想用亲情攀扯关系，说白了就是想利用我为他们赵家谋利，并非真正关心我，天下哪有这么便宜的好事！我既然已经入了奉仙宫便也和他尘缘尽断，如今细细想来，这是神使大人赐予小女的恩典。”
她跪下感激道：“多谢神使大人！”
子桑听她这娴熟感恩的语气，难得一噎，嘴角略抽，放下茶杯哂笑：“这么说，我倒还成全了你。”
他当初下命将她的名字剔除族谱，本是存了戏谑的心思报复她，如今倒是变相成人之美了。
难怪她那时瞧着没有丝毫痛苦之色。
赵玉屿一脸真诚感动，顺势表忠心：“神使大人能让小女成为内殿侍女，对小女如有再造之恩，小女既然脱离了族谱，摒弃了赵姓，那便只是神使大人的玉儿，日后也只会奉您为主，永不背叛。”
子桑第一次觉得有些无力，心里憋屈得慌又说不出什么，闭眼朝后略仰，靠在椅子上缓了缓气，良久瞥了眼她的腰道：“真这么忠心？”
“这是自然！”
“刚才还在气我掐你吧。”
“......”
腰部还在隐隐作痛，赵玉屿谄媚一笑：“怎么会，我那是担心神使大人掐得不尽兴。”
“哼。”
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赵玉屿：“......”
看来这臭小子真的很喜欢别人拍他马屁。
若说最开始赵玉屿对子桑还有着温润如玉的白月光滤镜，现在已经碎得差不多了。
这些日子的相处，她对子桑的了解不再仅仅是书中的只言片语。
世人眼中的所谓神使，悲天悯人、平易近人、是画着人皮的神，他是一个象征、一个图腾，却独独不是一个鲜活的人。
赵玉屿现在细想来，她透过书中所见，自以为上帝视角看透了所有人，实则看到的也只不过是书中角色的人生一隅。
真正的子桑，是这一刻坐在她面前的，鲜活、孤僻又顽劣的少年。若没有神使这层皮罩着，若他生在富贵帝王家，必定是个混世魔王。
赵玉屿回到房中，回想起离开离水亭时的回眸一瞥，长身而立的少年站在亭边，伸手轻柔抚摸着垂颈伸入亭中的仙鹤，虽低眉浅笑，却含着这个年纪不该有的淡淡死寂。
赵玉屿忽然意识到，子桑的身边似乎并没有可以交付真心的朋友。
他的身边有顺从愚忠的嬷嬷、尽心侍奉的神侍、誓死不渝的守卫、狂热崇拜的信徒，却唯独没有十七八岁的少年该有的玩伴和朋友。
书中对于子桑的幼时过往并未有过多描写，他自书中首次出场就是高高在上的神使，是这个盛世王朝的精神图腾。
众人只知晓他来自瑶族仙山，有驭兽之能，却注定活不过二十。
最开始赵玉屿很奇怪，老皇帝迷恋修仙是为了能长生不老，为什么会相信一个活不过二十的人能助自己长生。
若子桑当真是仙族后裔，又怎会早逝。
后来她才知晓，子桑所得并非绝症，而是“神赐”。
老皇帝曾得一卷秘笈，上面所言，瑶山一族，仙人后裔，族中每百年出一圣子。圣子为天尊转世，通百语，驭百兽，窥天机，探乾坤，然世道有常，不得违背，故历代圣子皆于二十岁仙逝，神识归位。
而子桑十年前于祈神大典上驾鹤而来，与秘笈所言一一对证，所以老皇帝深信不疑，为他大肆修建神庙，建奉仙宫，神仙一般供奉起来，将他立于世人之外，众人之上。
他在众人眼中，从来就不是人，而是神。就连他发怒，都被看做是上神降罪，无人敢反抗。
而原著所写的子桑，神性大于人性，赵玉屿也下意识将他当成了一个完美的人，却没有意识到，人们想象中的神祇向来是完美而扁平的。
真正的子桑，是一个活生生的人，有人就有悲喜就有脾性，就有不尽如人意的地方，可悲哀的是没有任何一个人真正认同他的喜怒哀乐。
所以他将自己圈禁起来，整日与动物为伴。宁愿在摘星楼顶一待一整宿，也不愿意与旁人交心。
因为只有那些仙鹤、猴子、狐狸，是他的朋友、玩伴和家人。
赵玉屿忽然意识到，她那苦命早死的白月光男配其实只是书上的薄纸一张，是她幻想中的完美少年。她想要拯救他，其实是在给自己闲暇无聊时看书的遗憾博得一丝慰藉，并不是为了子桑本人。
她其实也从来没有真正想要了解他，只是按照自己的想法要求他的言行，一旦不符合自己的想象便会失望、会遗憾、甚至愤怒。
可是凭什么呢？
没有谁应当是为了谁的想法而活着，也不应为了谁的期待或失望而死去。
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