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翌日清晨，陆文从入定静修中醒来。
自从踏入先天境后，加上《金刚功》也摸到了“无相之境”的门槛，陆文已经渐渐开始用静修打坐来替代睡眠了。
休息的效果甚至比真正的睡眠还好。
在静修中，
陆文并没有随时修炼《浩然真功》。
行炁时修行人需要不停运转催动真气来淬炼体魄，尤其是身窍的凝练，更是不能有丝毫的马虎。
这些都是很消耗体力和心力的。
而静修更像是一种放空的冥想状态。
这种状态下陆文的精神和身体都会得到极大的放松。
甚至在《金刚功》的帮助下，陆文的脑海精神仿佛一座不停接收天降甘霖的湖泊，精神力不断增长，精神也愈发坚韧。
练到现在，陆文已经确定！
《金刚功》确实不是炼炁的玄门功法。
它是一门锤炼精神，灵性的功法。
修炼到最后，恐怕真会像《金刚经》原文所说，能离一切诸相，能破一切有为法，无论空色，作如是观。
陆文现在掌握的所有功法中，《金刚功》是他修炼最久的。
他先是以其中的“动静”熬炼性命，最后在天道酬勤的帮助下，参透动静之间的禅定境界。
然后又在七天女山观仰天地，顿悟“无相”之境。
并在无相之境的帮助下成功把《金光咒》的炼炁法门融入进浩然真气中。
这门《金刚功》对陆文的帮助可谓极大。
所以陆文每晚休息的时候都会运转《金刚功》进行静修。
但这段时间不管他怎么修炼，却都好像看不到无相之境的边际。
这《金刚功》的无相境就仿佛世间苦海，遥遥无际。
这就导致陆文对后面的“空我”，“般若”，“涅槃”完全没有概念。
不过陆文也不着急。
有职业面板在手，他早晚能把《金刚功》修炼圆满的。
脑海中闪过诸多念头后，陆文起身来到茅屋外。
年关将近，赵家寨里外一片热闹。
虽然昨天出了刘家寨那档子事，但山里人心大，恶心议论半天也就过去了。
不过是些许腌人肉罢了……
大灾荒年间，或者白毛神肆虐的冬天，山里两脚羊也没少吃。
陆文来到大茅屋外，赵二爷殷勤的伺候起来。
虽然陆文早就说过赵二爷不用这样了，但赵二爷每次都点头称是，然后第二天照常如故。
时间久了，陆文也就不说了。
洗漱过后，用完早膳。
陆文看到了从外面回来的金蟾童子跟蛇女红麝。
这两位虽然只是分身。
但每次神降消耗的都是他们身躯内的元气。
所以昨晚他们各自回洞府去疗养去了。
直到陆文吃完早膳他们才回来。
陆文把金蟾童子喊过来，把自己缺趁手兵器的事儿跟金蟾童子说了。
金蟾童子听完却说道：“我虽然会炼器，但香火神道的炼器法门跟玄门正道的炼器法门却不同。”
玄门正道的炼器手法陆文略知一二。
走玄门修法的修行人，通常会在自己低境界的时候就为自己打造一柄武器。
这武器用特殊的材料锤炼而成！
再经过炼器大师在天地神异处以秘法和心咒加持，最终锤炼而成。
所以玄门修行人的兵刃都是定制的。
之后这些兵器跟随修行人不断进阶淬炼，最终获得成长。
所以，
玄门正道修行人把兵器划分为：匠器、利器、灵器、宝器、玄器和神器。
其中匠器就是世俗铁匠以凡铁锻造而成的兵刃，除了坚固耐用外没什么神异，多为炼体境所用。
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