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第五十二章 损兑法灵蓍2

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尸狗魄听得我有的办法可以修炼命魂幽精,也甚为替我高兴:“那你好好修行吧,我得去看护黄老太的胎光魂了,这里就是你的心海,你可以随意试炼”。说罢,身形慢慢虚化,消失不见。

我赶紧寻了一次清净所在,我必须尽快去除幽精魂的杂念,打通回到意识海的通道,否则,若任凭肉体持续深度休眠,造成器官衰竭的话,即使我醒来又有什么用,已经成为废人一个了,必须加快修行速度。我紧握双拳,给自己定下了目标。

我席坐于地,仔细回想阴符七术的记载:“损兑法灵蓍”,“损兑”的本质含义就是减损杂念,“灵蓍”就是“蓍草”,是古代占卜常用工具之一,这修炼总纲的意思是去除欲望杂念,就要效法灵蓍,心神专一,顺应自然之道。

我继续从脑海里搜刮着“损兑法灵蓍”的全文:损兑者,机危之决也,事有适然,物有成败,机危之动,不可不察。故智者不以言失人之言,故辞不烦而心不虚,志不乱而意不邪......当其难易,而后为之谋,因自然之道以为实,圆者不行,方者不止,是谓大功。故善损兑者,誓若决水于千仞之堤,转圆石于万仞之谷。而能行此者,形势立变也........。

晦涩难懂的文字一个个从脑海里蹦出来,我细细咀嚼其中滋味,减损杂念、心神专一是判断事物隐微征兆的方法,事件有偶然巧合,万物都有成有败,隐微的变化,不可不仔细观察。

所以,道家讲,顺应自然的无为之道来对待所获得的情况,观察言辞要与事功相结合。发现对方的用心,了解事件隐微的征兆,然后再进行决断。总之,善于减损杂念而心神专一,仿若占卜的灵蓍一般,可以预测先机,遇到无论什么艰难的境况都能形式逆转。

这个道理说起来简单,听起来也合情合理甚至让人振聋发聩,可是,我不是要学习道家理论,我要从中理解修行方法才行,我想起来当初修炼“实意腾蛇法”,是以拟态方式来修炼的,当初斜依于墙,身体扭曲模仿蛇形,才从中体悟到“实意腾蛇法”。

那么修炼这“损兑法灵蓍”就是拟态的模仿“灵蓍”,可这东西长啥样我都没见过怎么拟态的模仿?古书记载,这灵蓍叶如栉齿状深裂,形似而以蜈蚣喻之,又叫蜈蚣草,一百岁方生四十九茎,足承天地数,五百岁形渐干实,七百岁无枝叶也,九百岁色紫如铁色,一千岁上有紫气,下有灵龙神龟伏于下,是以蓍草千岁而三百茎,其本已老,故知吉凶,属于古人崇拜的灵草。以我这现代人来看,本质是菊科的一种,野地里倒是常见,是属消毒止痛止血的中草药而已。

既然鬼谷子的阴符七术之一以这种灵蓍草命名,必有其故。可是模仿草怎么模仿?这不成说相声讲的,模仿天上飞的擦屁股纸,水里飘的塑料袋了吗?模仿都是模仿动物,哪有模仿植物的......?。

我心里思绪万千,杂念更胜,一时间想的头痛欲裂,精神竟然难以集中,索性躺在心海的岸边的,先睡一觉再说。

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