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之后吴吴山娶新妇，新妇谈则亦是一位爱好诗文的才女，见到陈同点评的《牡丹亭》十分欢喜，甚至能一字不差的背诵，后在吴吴山的支持下，仿照陈同的思路与笔法，续写了下卷的评点。
然而谈则的身体似乎也不是很好，不久也去世了，又过了一些年吴吴山再度续娶了名为钱宜的女子，钱宜同样喜欢《牡丹亭》的评点，但她的文化基础比较差，因此经过数年的学习才能够跟上评点。
但钱宜表示愿意卖掉自己的首饰刻印出版这本书，终于在康熙三十三年，陈同去世近三十年时，这本书在吴吴山钱宜夫妇的努力下得以刊刻。
江南的闺秀们表示虽有刊刻，但终究圄于一地，如今又是十数年过去，她们担心逸散，也想让北地知道这三位才女的故事，希望她于北地刊行。
看完这些，甄楣顿时明白为什么回信稍有些迟，又有这么厚了。
这些女诗人不仅十分有胸襟，还行事果决，已经拜访过吴家，争得了吴家的同意。
“难怪叫三妇合评牡丹亭……”真是因为一个男人联结的三位女性啊~
比起原封不动的刊刻，甄楣有更多的想法，既然《牡丹亭》如此的有名气，许多女眷都有读到，为什么不用这个为闺阁女性提供启示呢？
她们完全可以继续点评其他戏剧嘛！
定期定下主题做点评期刊不是也可以？还能够延伸点其他栏目，比如诗文，又比如新鲜见闻，像是女书一类的，再不然做点地域间的交流呢？现代南北的口味尚且有分歧，这个时代聊聊这个也算是增长见闻？
当然了女书用来交流还是有不便，甄楣想提议对字型进行简化，降低识字门槛，进而方便她进行小说约稿。
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